中国天下政协委员、西藏自治区美协主席、西藏字画院院长韩书力三日接受中新社记者采访时以为，，，，藏文化的撒播仍然需要倚靠藏族同胞的作品，，，，但现在西藏今世艺术作品的留存面临难题。。 

　　记者在其驻地专访韩书力时，，，，他正在认真誊抄提案。。“我提议中央政府每年拨出一定的专款，，，，用于抢救、评选和购入西藏的现今世艺术品。。” 

　　西藏的历史文物大部学生涯得很好。。可是现今世的艺术作品，，，，从五十年月至今的不少画作，，，，“或者被入藏游客低价买走，，，，或者就自生自灭了”。。他记得，，，，有位藏族画家一幅大尺寸的油画作品，，，，由于无地存放，，，，被置之客栈，，，，厥后毁于一场暴雪中。。“西藏至今没有省区级美术馆，，，，若是现在不网络一些精品，，，，未来筹建美术馆，，，，我们用什么内容来填充呢?” 

　　在他看来，，，，西藏现今世艺术最大的特点就是从“神本”到“人本”的转变。。 

　　“古板绘画与宗教有关，，，，不需要也不允许艺术家的个性表达，，，，西藏民主刷新五十年，，，，特殊是刷新开放以来，，，，随着宗教、民族和文艺政策的落实，，，，各族艺术家的创立能力才华释放出来。。” 

　　年轻的藏族艺术家到内地或外洋游学、念书、办展览，，，，眼光一直坦荡，，，，由此涌现出一批佼佼者，，，，如巴西扎马的《神女之峰》曾获第二届加拿大国际水墨大展金奖，，，，尚有阿旺扎巴、次仁多吉、德珍朗顿等八位平均年岁在三十八岁的青年艺术家，，，，前年曾携手在新加坡举行了《净界·境界》的画展，，，，“从他们身上，，，，体现了一种文化醒觉，，，，既有东方气派，，，，又有西藏元素，，，，二者协调融洽”。。 

　　韩书力委员以为，，，，藏文化的撒播仍然需要倚靠藏族同胞的作品，，，，“只要是我主持的展览，，，，一定要让藏族同胞出席，，，，并且穿上自己民族的服装。。他们会很客观、公正地说一些良心话，，，，讲自己生长的履历”。。“文学家拿作品语言，，，，美术家更是拿直观的作品语言，，，，他们的作品自己就能够说明西藏文化是杀绝了照旧生长了。。” 

　　一个北京人，，，，二十五岁进藏到现在，，，，一待就是三十六年，，，，白了少年头。。“这就是缘分吧。。”自称是“嫁给西藏文化的人”的韩书力漠然笑道。。