问：为什么藏传释教以为冈底斯山是圣山？？？

答：冈底斯山又名“凯拉斯”，，，意为“雪山”。。。自古以来是中亚和东南亚各地人们仰慕、朝圣和旅游的圣地。。。印度有一寺庙叫“湿婆神庙”，，，印度语称“凯拉散塔”，，，其修建结构也酷似此山。。。《往世书》还以为，，，印度教的财神阎婆罗所统治的国家就在此山，，，山周围的几座山峰就是财神的宝库。。。耆那教也视冈底斯山为一座有灵性的圣山，，，是该教首创人勒夏巴哈获得解脱的地方。。。

释教对此山有多种形貌，，，凭证密宗讲，，，它象征密宗中本尊胜乐和佛母金刚亥母；；；；；；尚有的释教徒则以为佛陀便栖身在此山，，，它周围有五百罗汉侍守。。。苯教以为此山是万山之王，，，是诸天神的住处，，，是天神下凡和升天的天梯，，，尚有个苯教神祗住在此山。。？？？杉，，，冈底斯山在西藏宗教中的高尚职位。。。主峰冈仁波齐是释教著名圣地。。。

冈底斯山文化学家以为藏族文明的曙光——降生在象雄中部的微莫隆仁地方。。。古代文献中说象雄西起大食，，，东至安多，，，而微莫隆仁约莫在今冈底斯山下、玛旁雍措湖边的古格地方。。。因此，，，冈底斯山和玛旁雍措周围是藏族文明的先驱苯教的起源地。。。事实上，，，微莫隆仁早已因是苯教首创人先饶米沃且的降生地而著名。。。

苯教起源于冈底斯地区，，，对它敬重由来已久。。。巍峨的冈底斯山及其周围的湖泊、河流等大自然作育了重视自然界的苯教，，，而古代藏人又被这天地间的庞然大物所震慑，，，因此对它爆发敬畏继而是敬重心理，，，并尊它为象雄王国的神魂山。。。

苯教还以为天像一盖伞，，，地像一莲花，，，冈底斯山就是伞把和莲花的根茎；；；；；；它处于天下的中心，，，是诸天神的住处，，，是毗连天上人世的天梯；；；；；；祖师先饶米沃且之化身就是沿着天梯下凡的，，，尚有360位本教的神住在此山中。。。

冈底斯山不但是苯教的起源地，，，也是印度教大自在天派的起源地。。。有些学者进一步推测剖析以为，，，东南亚地区的许多宗教，，，诸如苯教、印度教、耆那教、祆教皆属一个源头，，，最早都起源于冈底斯山。。。

在冈底斯的名字里，，，“冈”为藏语，，，意即“雪”，，，“底斯”为梵语，，，“雪山”之意，，，两种文字合二为一得此名称。。。 《底斯山湖志》有言：冈底斯山为群山之王，，，高不可攀，，，直耸云霄，，，山脉雪峰林立，，，天寒地冻。。。山上时？？？杉杈вā⒈瘛⒈⒐奖逵窠，，，岩穴犹如水晶宫，，，山峰之间多有凌空横架的冰桥。。。冈底斯山除了巨岩叠嶂、大石垒垒，，，即是冰雪天下。。。主峰冈仁波齐则像国王的龙床，，，周围群峰则是他的臣民。。。东边的万宝山传说是佛祖释迦牟尼登临过的山，，，西有度母山，，，南有智慧女神峰，，，北为护法神大山…… 凭证释教密宗的说法，，，冈底斯山是胜乐大尊的圣地。。。因此，，，尊胜乐为本尊的释教噶举派向来把雪山作为修行之地，，，在神山至今仍有许多生涯完好的修行洞。。。凭证释教显宗的说法，，，冈底斯是十六罗汉中出支罗汉的圣地。。。听说昔时孟加拉高僧阿底峡入藏布道，，，行至神山脚下，，，依稀听到山上有敲击檀板之声，，，以为是罗汉中午用餐之时，，，便对众人说：“罗汉敲午钟了，，，我们也用膳吧。。。”传说自此以后，，，凡来冈底斯山朝圣者，，，如是有福之人，，，便可闻声檀板敲击之声。。。

冈底斯是一种文化。。。人类把心中最高尚的希冀赋予她，，，把转世循环和通往天堂的幸福寄予她，，，她成为人类心中的点金石，，，给无数信徒及所有平庸无奇的人生发出灵性的神光，，，人们对她顶礼膜拜。。。来冈底斯朝圣，，，是释教徒、印度教徒、本教徒或印度耆那教徒的一生夙愿。。。关于那些来自拉萨、四川、青海、甘肃、云南的藏民，，，关于那些来自印度、尼泊尔、不丹或巴基斯坦的信徒而言，，，冈底斯朝圣之途无比神圣，，，同时也是充满艰辛。。。一般人很难想像，，，两只脚板走上半年甚至一年，，，走过几千里路云和月，，，有的要穿过无人区，，，有的要翻越喜马拉雅山，，，有些人甚至倒在朝拜的路上。。。朝圣事后能够平安回抵家乡的人，，，随处受人敬重。。。听说已往在印度、不丹和尼泊尔，，，教徒和喇嘛前往朝山时，，，在海内可以免费乘坐马车。。。栖身在冈仁波齐周围的阿里人是幸运的，，，他们拥有冈底斯就拥有了一种至尊和财产，，，他们去尼泊尔、印度或青康藏区，，，只要一说他们来自冈仁波齐，，，就会受到特殊礼遇。。。

印度教徒以为，，，只要朝拜过冈底斯山，，，其他的山就不必朝拜了。。。围着冈仁波齐转一圈（约六七十公里），，，可洗尽一生罪孽；；；；；；转上十圈，，，可在五百循环中免受地狱之苦；；；；；；转上百圈，，，便可以升天成佛。。。每12年一次的马年朝山盛会更是延续至今。。。人们都相信，，，马年来冈底斯朝圣一次，，，即是终年朝拜13次，，，由于巨细众神都会在马年群集于此。。。

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