当历史进入20世纪中叶,,,,中国的西南方陲——西藏仍然处于由管家、贵族和寺院三大领主专政的政教合一的封建农奴制社会。。。。。
在旧西藏这种漆黑、残酷的制度下,,,,生齿凌驾90%的农奴,,,,是农奴主的私有工业,,,,任其随意支配、恣意欺压,,,,非人的压榨和聚敛制度成为阻碍社会前进的桎梏。。。。。
文明的曙光终究到来。。。。。从1959年3月28日最先,,,,雪域高原上睁开了一场轰轰烈烈的民主刷新,,,,政教合一的封建农奴制以后土崩瓦解,,,,百万农奴翻身解放,,,,挺直腰杆成为自己和国家的主人。。。。。
正在北京民族文化宫举行的“西藏民主刷新50年大型展览”,,,,向观众展现了怎样的历史与现实??
本期关注,,,,带你走近这些图片、文献档案、实物……听听它们真实的叙说。。。。。
“旧生涯岂能重来。。。。。?”
布得、索朗泽仁、扎绕、石曲,,,,在第一展厅,,,,有这样一张图片,,,,图片上的这4个人,,,,他们的名字差别,,,,却都有相同的运气和遭遇——他们都是旧西藏的农奴,,,,4个人都被农奴主挖掉了双眼。。。。。照片上,,,,他们凹陷的眼窝诉说着恐慌。。。。。在这幅照片下面,,,,夹痔鞠⑦、木手铐、挖眼用的石帽及刀子、木脚镣……这些旧西藏农奴主一经用过的刑具,,,,也在现场展出。。。。。这些刑具是民族文化宫在上世纪60年月初征集到的,,,,一直生涯在民族文化宫博物馆。。。。。
“这哪是人过的生涯。。。。。?!”年过七旬的原机械部退休老干部王淑芝牢牢地挽着老伴的胳膊说:“看到这些照片,,,,我的心啊,,,,似乎有千颗针同时在刺。。。。。”看了一个专题后,,,,王淑芝老人拉着老伴到旁边的凳子上坐下,,,,“我着实不忍心看下去,,,,以前也听说过旧西藏农奴制的漆黑,,,,可是,,,,事实没有亲自履历和亲眼所见,,,,这些照片,,,,我是第一次看到,,,,若是说文字还可以加形容词,,,,那么照片绝对是真实的。。。。。上学时,,,,课本上也先容过西方农奴制的残忍,,,,我看,,,,旧西藏的情形和那时西方的情形是一样的。。。。。”
王淑芝在展览开幕当天途经民族文化宫,,,,“我平时喜欢到这里来买些工具,,,,没想到今天酿成展览了,,,,很好,,,,我改天要把孙子带过来看。。。。。” 王淑芝的孙子今年16岁,,,,老人以为年轻一代更应该相识这段真实的历史。。。。。
若是说照片是静态的,,,,那么,,,,展厅里每一面墙上电视里正在播放的视频资料,,,,一经的农奴的现身说法就很是直观了。。。。。“我是家里第四代出生在牛棚内里的孩子,,,,给农奴主当农奴,,,,过着非人一般的生涯,,,,劳动有点怠慢就要被打,,,,还不让吃饱。。。。。”电视里,,,,西藏乃东县克村的德庆卓玛正在讲述自己一家凄凉的农奴生涯,,,,她一直诅咒那漆黑的社会,,,,“没有想到我能活到今天,,,,过上了好日子。。。。。”
牛棚里的生涯是什么样子??低矮的圈舍、龌龊的情形,,,,一个婴儿躺在牛粪堆里,,,,衣衫褴褛,,,,双手伸向妈妈,,,,似乎在祈求妈妈的怀抱,,,,而妈妈只能在圈舍里给农奴主喂牛羊,,,,含着眼泪不敢靠近孩子一步。。。。。
这是旧西藏一个农奴家庭中母子俩真实生涯的场景还原。。。。。就在这对母子周围的小楼里,,,,农奴主在寻欢作乐。。。。。奢华与凄凉,,,,强烈的比照攻击着现场的众多观众。。。。。
著名记者安娜·路易斯·斯特朗曾激怒地谈论说,,,,“西方的蜚语蜚语说中国‘镇压藏族’,,,,这是彻头彻尾的假话,,,,现实上,,,,正是这些农奴主对自己的人民举行了种族灭绝。。。。。”
在展览现场的留言板上,,,,有这样几个刚劲有力的字:“旧生涯岂能重来。。。。。?”落款是“中央民族大学藏族学生”
今天的西藏,,,,人们惯于用“五十载跨越上千年”来叹息半个世纪以来雪域高原爆发的沧桑巨变——
旧西藏没有一条公路,,,,现在全自治区公路通车总里程达4.86万公里,,,,已经建成和在建机场5个,,,,开通航线15条;;;;;;2006年,,,,青藏铁路通车,,,,人们终于可以坐着火车进入西藏了。。。。。
旧西藏没有一所现代意义的学校,,,,占生齿95%的农奴基础没有受教育的权力,,,,现在全自治区已建成了具有西藏地方特色和民族特点的现代教育系统。。。。。文盲率降至2.4%,,,,人均受教育年限达6.3年。。。。。
……
2009年1月,,,,自治区政府主席向巴平措向自治区人大代表和政协委员报告,,,,刚刚已往的2008年,,,,自治区生产总值预计抵达392亿元,,,,按可比价钱盘算,,,,比1959年增添65倍,,,,一连16年坚持了两位数的增添;;;;;;人均生产总值凌驾1.4万元,,,,按可比价钱盘算,,,,比1959年的142元增添了27倍。。。。。
今天,,,,西藏群众依法享有充分的宗教信仰自由,,,,现在自治区共有1700多处藏传释教活动场合,,,,住寺僧尼约4.63万人。。。。。西藏社科院宗教研究所所长次仁加布在接受记者采访时说:“在政教合一的漆黑制度下,,,,人们的精神和头脑被奴役和约束,,,,农奴大多被强行信仰宗教,,,,并且不可有信仰其他宗教的自由,,,,只有在今天,,,,有了党的宗教信仰自由政策,,,,人们可以信仰宗教,,,,也可以不信仰宗教,,,,可以信仰这个教派,,,,也可以信仰谁人教派,,,,这才是真正的自由。。。。。”